كعبة الله

                                            البحث عن الكعبة الحقيقية للوصول لدين الله الحق

Normal
0

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”جدول عادي”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

                            بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد :

الاختلاف بين المسلمين :

يا أيها المسلم فى أى مكان من العالم سواء كنت تنتمى لجماعة ما من الجماعات الإسلامية أو لا تنتمى ،هذا النداء موجه لك لكى نوحد كلمتنا على دين واحد هو الإسلام الحقيقى وليس على ما قاله مؤسسو الجماعات أو منظروها أو غير هذا

أخبرنا الله أن أى خلاف بين المسلمين فى أى قضية أى فى أى شىء بتعبير القرآن يجب أن يكون حكمه إلى الله أى إلى كتاب الله فقال بسورة الشورى "وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله "وفسر هذا بأننا إذا تنازعنا فى شىء أى قضية أى مسألة فيجب أن نردها إلى الله والرسول(ص) والمراد لكتاب الله المنزل على محمد (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر "

إذا فأى خلاف بيننا فى حكم أى مسألة يجب أن يفصل فيه الحكم الإلهى المنزل على الرسول (ص)وهو حبل الله الذى يجب أن نعتصم به ولا نتفرق مصداق لقوله تعالى بسورة آل عمران "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا "وليس لمسلم بعد أن يعرف حكم وهو قضاء الله فى الوحى المنزل على النبى(ص)أن يختار غيره وإلا كفر مصداق لقوله تعالى بسورة الأحزاب "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا "

إذا عند التحاكم فى أى خلاف لابد أن نتحاكم فيه إلى ما أنزل الله من الوحى حتى لا نكون كفرة وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "ومن لم يحكم بما أانزل الله فأولئك هم الكافرون "و"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون"و"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون "والكافرون هم الظالمون مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة "والكافرون هم الظالمون "أية 254 والكافرون هم الفاسقون مصداق لقوله بسورة البقرة  "وما يكفر بآيات الله إلا الفاسقون "فالكل بمعنى واحد

إذا الكتاب وهو الوحى نزل ليحكم بين الناس بالحق مصداق لقوله تعالى بسورة النساء "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله "

لقد أنزل الله الكتاب وهو القرآن وتفسيره الإلهى وليس البشرى حتى نتحاكم إليه وقد حفظ الله الكتاب من كل تحريف فقال تعالى بسورة الحجر "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "والدليل على أن المقصود بالذكر القرآن وتفسيره وهو تفصيله أى شرحه  الإلهى هو قوله تعالى بسورة النحل "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "فهنا الذكر المنزل يبين ما نزل للناس وهو القرآن وهذا الذكر وهو تفسير القرآن الإلهى هو الكتاب الذى لا يمكن أن يأتيه الباطل من أى جهة لأنه محفوظ فى مكان لا يمكن أن يحرفه فيه أحد وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت "إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه "

وكتاب الله الذى هو تفسير شامل للقرآن فيه بيان حكم كل شىء أى كل مسألة
أى كل موضوع أى قضية وفى هذا قال تعالى بسورة النحل "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء "وبألفاظ أخرى تحمل نفس المعنى تفصيل كل حكم مصداق لقوله تعالى بسورة يوسف "ما كان حديث يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء "وقوله بسورة الإسراء "وكل شىء فصلناه تفصيلا "وقطعا الله بهذا لم يفرط أى لم يترك أى لم ينسى شىء أى حكم أى قضية فى الكتاب وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام"ما فرطنا فى الكتاب من شىء "وهذا الكتاب قطعا ليس ما نسميه حاليا حديث النبى(ص) لأن الحديث الحالى فيه تفريط كثير نكتفى بذكر مثالين فيه وهما صلاة الجنازة ومحرمات الزواج فكيفية صلاة الجنازة التى نصليها حاليا لم ترد فى الكتب الستة الشهيرة (البخارى ومسلم والترمذى وأبو داود والنسائى وابن ماجة)ولا حتى فى غيرها من كتب الحديث عدا مسند زيد بن على ولكنها ليست أربعة تكبيرات وإنما خمسة وهو حديث عن على وليس عن النبى (ص) وكل ما فى الكتب هو أن بعد التكبيرة الأولى نقرأ الفاتحة فمن أين أتى القدماء بما نصليه حاليا رغم عدم وجوده فى كتب الحديث الموجودة حاليا ؟وعلى كل واحد أن يراجع أبواب الجنازات فى تلك الكتب وسيعرف صدق كلامى وأما محرمات الزواج فلم يرد فى أى حديث تفصيل لها فأصبحت حياتنا تمتلىء بزيجات محرمة دون قصد من فاعليها ولجهل من يفتون

والحديث الحالى محرف بينما الحديث الحقيقى أى الذكر وهو تفسير القرآن الإلهى لا يمكن أن يحدث فيه أى تحريف لقوله تعالى بسورة يونس "لا تبديل لكلمات الله "وقوله بسورة الروم "لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم "والخلق هو الدين هو كلمات الله وقوله بسورة الأنعام "ولا مبدل لكلمات الله "و"وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته "وقال بسورة الكهف "لا مبدل لكلماته "وكل الوحى الإلهى عبر العصور للرسل(ص)جميعا حدث فيه تحريف خارج مكان حفظ الوحى كل مرة كان الشيطان وهو الكافر يلقى التحريف فى أقوال الرسل كان الله يمحو هذا التحريف ويحكم آياته أى ويثبت أى ويظهر أحكامه الحقيقية للناس وفى هذا قال تعالى بسورة الحج "وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطان فى أمنيته فينسخ الله ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله آياته "وكل الوحى الإلهى من لدن آدم(ص)وحتى محمد(ص)محفوظ فى مكان واحد فى الأرض وكان كله مع النبى (ص) بدليل قوله تعالى بسورة الأنعام "قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معى وذكر من قبلى "فذكر من معه هو تفسير القرآن وذكر من قبله هو الوحى الإلهى المنزل على الرسل(ص)من قبله بدليل أن الله طلب منه أن يسأل الرسل من قبله وقطعا الرسل (ص)قبله موتى فكيف يسألهم ؟إذا فهو يسأل أى يقرأ الكتب المنزلة على الرسل (ص)من قبله وفى هذا قال تعالى "وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا "

الوحى الإلهى وهو القرآن وتفسيره موجودان فى اللوح المحفوظ وهو أم الكتاب وهو الكتاب المكنون وهو الكتاب المسطور فى الرق المنشور وهو الصحف المطهرة وفى هذا قال تعالى بسورة البروج "وإنه لقرآن مجيد فى لوح محفوظ "وقال بسورة الزخر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

.محمود عباس صاحب السلطة الفلسطينية ضرب كرسى فى الكلوب الفلسطينى بتشكيل حكومة جديدة برئاسة نفس رئيس الوزراء سلام فياض قاضيا بذلك على أمال الفلسطينيين فى اقامة حكومة وحدة وطنية تشرف على الانتخابات كما تقرر فى المصالحة فى القاهرة والدوحة
ما زال عباس يثير المشاكل مع حماس ول المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

الاعتقال الإدارى فى فلسطين من قبل إسرائيل هو أن تحتجز المواطنين الفلسطينيين فى سجونها بدون توجيه اتهام كيفما تشاء وهو السبب الرئيسى لاضراب الأسرى الفلسطينيين فى سجون إسرائيل عن الطعام
فى مصر اخترع النظام السابق قانون الاشتباه الذى ينص على اعتقال أى مواطن تشتبه فيه الشرطة لمدة ستة أشهر دون توالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة الأذى فى القرآن

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد

هذا مقال عن الأذى فى القرآن

أذى المحيض :

سأل المؤمنون عن المحيض فقال الله لنبيه (ص)قل لهم هو أذى أى ضرر لمن يجامع النساء فى وقت نزوله وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة “ويسألونك عن المحيض قل هو أذى ”

أذى الرأس :

إن المريض أو الذى به أذى أى ضرر فى شعره عليه فى الحج فدية من الصيام أو صدقة أو نسك وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة “فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ”

الإنفاق والأذى :

طلب الله من المؤمنين ألا يبطلوا ثواب إنفاقهم بالمن والأذى وهو الضرر بالقول والفعل وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة “لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى “كما بين لهم أن الكلام المعروف والغفران خير من الصدقة التى يليها الأذى وهو إضرار آخذ الصدقة وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة “قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى”وبين الله لنا أن المنفقين أموالهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى أى ضرر لهم ثوابهم عند الله وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة “الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم”

إضرار الكفار بالأذى لنا :

بين الله أن الكفار لم يضرونا إلا أذى والمراد لن يصبونا سوى بضرر كلامى وإن قاتلونا يهربون ثم لا ينصرون وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران “لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون ”

سماع الأذى :

بين الله للمؤمنين أن سيسمعوا من أهل الكتاب ومن المشركين أذى أى كلاما ضارا كبيرا وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران “ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا ”

أذى المطر :

بين الله أن لا عقاب علينا إن كان بنا أذى أى ضرر من المكر أو كانوا سقماء أن نترك أسلحتنا جانبنا ونتخذ احتياطنا وفى هذا قال تعالى بسورة النساء “ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم ”

ترك أذى الكفار والمنافقين :

طلب الله من النبى(ص)ألا يطع الكفار والمنافقين أى أن يدع أذاهم والمراد أن يترك طاعة كلامهم الضار وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب “ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم ”

إيذاء موسى(ص)

طلب الله من المؤمنين ألا يكونوا كالذين آذوا أى أضروا أى اتهموا موسى (ص)بالباطل فبرأه الله مما اتهموه بها وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب “لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا “وقال لهم موسى(ص)يا قوم لماذا تؤذوننى أى تكذبوننى وأنتم تعرفون أنى مبعوث الله لكم وفى هذا قال تعالى بسورة الصف “وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذوننى وقد تعلمون أنى رسول الله إليكم”

إيذاء بنى إسرائيل :

قالت بنى إسرائيل لموسى(ص)أوذينا أى أضررنا قبل أن تجىء لنا ومن بعد ما جئتنا وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف “قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا ”

الصبر على الأذى :

قال المسلمون للكفار :إننا نتوكل على الله لأنه قد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا أى ما أضررتمونا والمراد ولنتمسك بديننا لو عذبتمون المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

.المخابرات الأمريكية حاليا تقوم بقيادة حملة دعاية تمهيدا لاحتلال الولايات المتحدة لليمن فتلك المخابرات تقوم بالترويج حاليا لتنظيم القاعدة فى اليمن وتعمل على انتصارات محدودة له هناك وفى نفس الوقت يقوم طيرانها بضرب بعض مواقعه
من الاشاعات التى خرجت من دواليب المخابرات الأمريكية اشاعة تقول أن تنظيم القاعدة فى اليمن اخترع قنبلة غير قابلة للرصد من قبل أجهزة الرصد فى المطارات والموانى
القنبلة الأعجوبة التى لا وجود لها تسمى قنالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يبدو أن اليمن على وشك أن تتحول إلى أفغانستان أخرى أو باكستان أخرى بسبب ما يسمى تنظيم القاعدة وقيامه بالاستيلاء على السلطة فى كثير من مناطق الجنوب ومعنى هذا هو:
أن الولايات المتحدة تفتعل الأزمات فى مناطق من العالم لكى ينتقل جيشها لهناك بعد طرده وخروجه من اليابان والعراق ومن ثم فالولايات المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يبدو أن ملك البحرين ما زال يحاور ويناور للوصول إلى النقطة صفر التى هى النقطة الموجودة فى الواقع
طرح الرجل وحكومته تعديلات فى النهاية لا تغير شيئا فالتعديل المطروح هو أن الحكومة تظل كما هى هو من يعينها وهو من يقيلها والفارق هو :
أنه يتشاور مع رئيس مجلس النواب المنتخب ورئيس مجلس الشورى المعين قبل حل الحكومة وفى النهاية القرار عائد له
هل يوجد جديد يحقق ما تطالب به المعارضة البحرينية ؟
الاجابة لا يوجد فالحكومة التى يتكلم عنها التعديل حكومة معينة من قبل الملك ومقال المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يستعد البرلمان الكويتى لاصدار قانون يجرم فيه الاساءة للذات الإلهية والرسول(ص)وزوجاته
بالقطع لا يختلف أحد على أن الاساءة للذات الإلهية ممنوعة وكذلك الرسول (ص)وزوجاته والاساءة يجب تحديدها تحديدا قاطعا بأنها السب والشتم والسخريةوالاتهام بالباطل
الكفر جعله الله خيار للإنسان كما أن الإيمان خيار له ونقد الدين من قبل الكفار من خيار الكفر كما أن الرد عليه مباح بالحجج وليس بأساليب السب والشتم والسخرية والاتهام بالباطل وفى هذا قال تعالى “فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ”
وقد توعد الله من يؤذونه أ المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

الغيب فى القرآن

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد

هذا مقال عن الغيب فى القرآن

ماهية الغيب :

هو ما خفى عن الإنسان أو غيره من الأخبار والأشخاص وهو السر وفيه قال تعالى بسورة الفرقان “قل انزله الذى يعلم السر فى السموات والأرض “

الله عالم الغيب :

الله هو عالم الغيب أى عارف الخفى وفى هذا قال تعالى بسورة الرعد والمؤمنون والسجدة “عالم الغيب والشهادة “وقال بسورة سبأ”علام الغيوب “و”عالم الغيب “

من صفات المسلمين الإيمان بالغيب :

إن المتقين يؤمنون بالغيب أى يصدقون بما أخبرهم الله من الأمور الخفية عنهم مثل الملائكة والجنة والنار والرسل السابقين والكتب السابقة والقيامة وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة “ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب “

نفى الرسل علمهم بالغيب :

قال نوح (ص)ولا أعلم الغيب وهو الخفى وذلك بقوله بسورة هود”ولا أعلم الغيب “وطلب الله من محمد (ص)أن يقول نفس القول بسورة الأنعام “قل لا أقول لكم عندى خزائن الله ولا أعلم الغيب “

ماذا يحدث لو علم الإنسان الغيب ؟

إن الإنسان لو علم الغيب وهو الخفى من الأمور لاستكثر من الخير أى لعمل على الحصول على النفع ولبعد عن السوء وهو الشر وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف “ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء “

الإنسان لا يحفظ الغيب :

قال بعض الناس وهم إخوة يوسف (ص)وما كنا للغيب أى للخفاء حافظين والمراد ما كنا للمجهول عالمين وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف “وما كنا للغيب حافظين “

والناس لا يعلمون الغيب وهو الخفى مصداق لقوله بسورة آل عمران “وما كان ليطلعكم على الغيب “

على من يظهر الله غيبه؟

إن الله هو عالم الغيب وهو الوحى فلا يظهر على غيبه أحد والمراد فلا يكشف الله على وحيه أحد إلا من اختار من نبى ومن ثم فالغيب هنا يعنى الوحى أى الرسالات الربانية التى يجب على الأنبياء إبلاغها وفى هذا قال تعالى بسورة الجن “عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد إلا من ارتضى من رسول الله فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم “

متى نعلم الغيب ؟

إن الإنسان يعلم الغيب فى توقيت معين هو عندما يخبرنا الله به فى الوحى وفى هذا قال تعالى بسورة هود”تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل “والدليل على عدم العلم قبل إخبار الله قوله”ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل “فالعلم حدث بعد الوحى للنبى (ص)

لا يغيب شىء عن علم الله :

إن الله لا يغيب أى لا يخفى عليه مثقال ذرة فى السموات والأرض ولا أصغر ولا أكبر فكله مسجل فى كتاب مبين وفى هذا قال تعالى بسورة سبأ”عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة فى السموات ولا فى الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا فى كتاب مبين”

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أدانت منظمة العفو الدولية حكم الإدانة الصادر ضد الممثل عادل إمام واعتبرته استمرار لظلم عهد مبارك فى التضييق على حرية الابداع
المنظمة التى تدين يبدو أن كل ما يهمها هو :
نشر الفوضى الابداعية فى العالم حيث يكون من حق المبدع أن يسب ويسخر من الدين وأحكامه وشخصياته دون محاكمة رغم أن القانون الدولى يحرم سب وشتم الأشخاص والسخرية من الأديان بعامة وهى احدى التناقضات فى عالم الابداع فالواجب فى الابداع هو مناقشة الأفكار واالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج